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追忆屈原,感悟“长九”

来源:科研院项目部  作者:文/杨静发布日期:2020-06-23字体大小:【 浏览次数:3478

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龙舟赛出中国情,粽米过江思屈原。又逢端午,香艾挂门楣,雄黄抹额头。端为正的意思,端端正正高座之人,往往为国之重士。每逢此刻,总是能感受到爱国诗人的崇高理想。文字永不褪色,思想不会凋零。屈子的浩然正气萦绕在汨罗江畔千年不散,文人的脊梁在他的呐喊和行吟中挺起。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。在“香草美人”的理想之中,诗人呈现的是心系苍生,关心百姓的士大夫理想人格。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。如此清高的文人雅士,却遭小人的谗言诽谤,无疑给人生抹了几片黑色,但始终改变不了它出淤泥而不染,濯清涟而不妖的清正本色。

在这样一个堕落的朝廷,百姓生活在水深火热之中,他能够置自己的性命于不顾站出来反抗,是多么的难得。被流放后,披发行吟,面容枯槁,行走在汨罗江畔,从此世间少了一个失意的政客,多了一个丰盈的文人。士不可以不弘毅,任重而道远。他一生的抱负随着汨罗江而滚滚东流,留下“世人皆浊而我独清”的浩然正气。

他绝望地投向了汨罗江,从此与江水为伴,水流浩荡,感受着天下的大事。人们纪念他每年今日用粽米喂鱼,以求鱼儿能够保全他的身体,尽管身体早已不在,化作尘泥,但灵魂却永远活在了后人的心间。龙舟划过,粽米留香,回忆不断,语短情长。千年之后,文人气概依旧,不负盛名。斯人已矣,给后世留下一道亮丽的丰碑。不管是杜甫的“穷年忧黎元,叹息肠内热”,或者是范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,彰显的都是文人士大夫的正气和风骨,做堂堂正正的人,做济世之才。心中有百姓,脚下有泥土,做利民好事。

今日端阳,又逢正午,除了对先人的缅怀更是对自己的一种期许,做人做事都应该有一颗纯正的心,纯粹的奉献,用纯粹的心灵创造出属于自己的天地,凭坚强的信念走出属于自己的人生。形容躯体不过是外在,灵魂修养才是内在的滋养。正如中国水利水电八局,以尚水文化为根基,做出水对万民有利的举措。古人兴修水利,以水为便,来灌溉良田,沃野千里,解决百姓的饥荒。如今八局在继承传统的基础上,开拓创新,增添业务,拓宽领域,做更多利民之事,体现更多责任担当。

长九的文化里蕴含的是企业的永续辉煌,这与国家的可持续发展战略不谋而合。在战略定位上的长久是企业的一种使命和责任担当。天长地久有时尽,人生不满何处多。水满则溢,月满则亏,源源不断,方为长久。舟行万里,借水之力。长九的一年时光,顺势而为,借力发挥,在砂石骨料的开采上取得了巨大的突破,在技术上紧跟是时代前沿,在管理上不断优化,在科研上始终与国际接轨,走出一条高质量的发展之路。

节日话团圆,内心思屈原,文化传千古,血脉在眼前。中国传统文化的深刻内涵,祖先的智慧应当得以传承,不管是物质文化还是精神遗产都应该吸取精华,古为今用。当历史的风吹过来,依然可见那个鲜活的面孔,那是屈原他一身正气,窥探黎民。愿好事“长九”,人间值得。


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